作者：孙振华

我们都叫他老夏。

猛一看，一个胡子拉碴，又高又黑的北方汉子；听声音，原来是吴音软语；细看他那双手，把什么都暴露了：修长、敏感、优雅，特别女性化，一看就擅长手工劳动。

这就是老夏，南人北相的老夏。

搞艺术的人都有点虚头巴脑，情调兮兮的，老夏不这样，他给人的感觉总是站在坚实的大地上，而且是泥质的大地。他总是强调他是一个农民的儿子，从小就在泥巴里滚，干过农活，饿过肚子，过年渴望穿件新衣裳；好不容易上了大学，学陶艺，还是玩泥巴；因此，老夏骨子里渗透着一种源于泥土的草根意识和民间情怀。这些形成了他性格的基本面：平和、低调、实在、认真，从不咋咋呼呼，也不故弄玄虚，崇尚质朴而实惠的生活。他总是这样解释自己的名字：“家和万事兴”。

除了生得一双好手，老夏还生得一口好牙，雪白、齐整、坚固，这一切都是老天爷为了让他吃而设计的。老夏像对待工作一样，认真地对待每一顿饭，绝不敷衍了事；他会以一种感恩的心情，欣欣然迎接每日晚餐的两盅小酒，然后悠然自得，为自己的幸福生活深深地感动。

在雕塑上，老夏保持了中国传统手艺人的德行和操守，按规矩办事，任良心吃饭，该赚的钱赚，但一定要有分寸和节制，一定要对委托人有个好的交代。

在深圳雕塑院的前几年，老夏处在观望期，显然这里有一种与他的常规生活不一样的东西。那几年，老夏的长处主要表现在雕塑工程的管理和质量监督上，他的精益求精，一丝不苟让那些施工单位叫苦不迭。在《深圳人一天》的项目中，他是工程总监，没有他，也就没有就今天的眼光看，仍让人额首称敬的石质电话亭、浮雕墙的质量效果。而在创作上如何将自己质朴的，传统的价值观融入到当代社会，如何让个人的经验与公共经验相关联？如何让雕塑作品有效的介入当代生活，展现出它的活力和创造性，生动地描述和表达当代人的生存感受?这些是老夏的问题。

几番思索，老夏选择了传统杆秤和现成品放大的方式，而借用传统，是后现代创作的一个重要特点。

为什么是杆秤?曾几何时，公平交易，童叟无欺，是中国民间经济活动中自觉形成的商业道德；而在童年的记忆中，乡村的集市上，农民交易时让小小秤杆高高翘起的夸张动作，一定给老夏留下了深刻、温馨的印象。

更重要的是，他在作品中，注入了富有现实针对性的内容。“天地之间有杆秤”，世道民风，人情冷暖，公道自在人心；尤其在深圳老东门这个商贾重地，诚信、公平，自有杆秤作证。老夏围绕杆秤做文章，创作了不同材料，不同形式的杆秤，参加了许多当代艺术的重要展览。这是老夏在后现代艺术方式中所展现出的中国姿态，在他的杆秤中，连接了民间社会和当代公共空间；连接了手工时代以及机器工业时代和电子时代，他努力为中国本土当代雕塑，在增加民间的、传统的元素。

《杆秤》2004年获文化部、建设部城市雕塑成就奖，这让老夏信心倍增。同时老夏也琢磨着，让现成品放大复制成为自己进入公共空间的一种个人的语言。

就这样，老夏以他现成品放大的方式，十几年来做了一系列公共艺术的作品。从乡村运用到城市，又从城市返回到乡村，尺度越来越高，体量越来越大，但无论在哪里，他对制作材料的讲究，对制作工艺的严格要求，都体现了他一以贯之的专业态度和敬业精神。

老夏的当代创作使这个人的转变成了一个特别有意义的标本，他给我们的启示是，当代尽管有着多种可能，但是，一定与自己有关，与自己的经验、感悟有关；一旦从个人出发，通向当代，他的文脉，他的气息，他的源流就只能是中国的，也是这个时代的。

夏和兴，1956年生，江苏江阴人，毕业于景德镇陶瓷学院雕塑系，现任深圳雕塑院副院长。广东省雕塑艺委会委员，中国雕塑学会理事，中国城市雕塑学会理事，中国工艺美术协会雕塑专业委员会副秘书长，中国陶瓷工艺美术大师联盟副主席。雕塑作品先后参加过国内外各类重要展览，《美术观察》、《江苏画刊》、《雕塑杂志》、《中国雕塑》、《学院雕塑》分别作过专题报道。代表作《杆秤》、《深圳人的一天》分别获得国家建设部、文化部联合颁发的优秀奖和特别奖。著有《我与雕塑》《我在德国爱尔浪根》、《十年沉梦》作品集。